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复永嘉某居士书七

   录入时间:2015-03-06 13:49:47
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  一行居集,其刻字迹过细,少刷数千部。此蔚如诸人不仔细体贴处。其校对颇精细,不见错讹。其书诚为净宗之一大护卫。然亦有令人受病之处,今不得不为汝说,余人当从略耳。二林居士最信扶乩,所录乩语,实皆与教吻合。若肯依之而行,自能得大利益。然彼一时也,此一时也。倘执着乩语皆悉与教吻合,皆悉可依从。必有从乩违教之失。乩中多系灵鬼,绝少真仙。纵是真仙,岂能超于诸佛诸祖之上。切不可以二林居士尚信乩,吾人何敢不信。则错之多多矣。内有禅宗秘密了义经跋,谓为的系佛说。此二林之差别智未开,而启后人滥漫杜撰之端也。此经法雨先亦有一本,曾看一过,其语实无过咎。但是摘取楞严华严圆觉金刚等经,及六祖坛经,并净宗合会禅净二宗之语句以凑成之。通家看之固有益,不通家以此准一切乩语则误。因烧之以灭祸胎。二林为之校正重刻,此二林之智只知其有益,而不知其流弊之无穷。将有以邪说作正教,皆此一跋倡导之也。若印光刻此书,断不刻此一跋。流通佛法,大非细故,岂可不慎之于始哉。尔我世外人,何须贺节贺岁。阳历过年,何亦送片相贺,岂非无事生事。即尧历过年,亦不须贺。此世谛人情之俗套,如有因缘,随便提句亦可。特为贺岁数千里转致一片,则不如息心省事为妙矣。(选自《增广印光法师文钞》卷一 书一)

  注解:

  ①乩(fú ):占卜问疑。

  ②跋(bá):文章或书籍正文后面的短文,说明写作经过、资料来源等与成书有关的情况。

  ③祸胎(huò tāi):致祸的根源

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