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复戚智周居士书一

   录入时间:2015-03-17 10:09:33
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  既在杭州,便可息心办道。何须待香会过,又来普陀。大士无刹不现身,何处不好礼拜供养。即曰特为见,亦不必来。文钞此番所印,有九十余篇。满腹中草料,通通倒出矣。岂更有口传心授之秘诀,以私授于汝乎。学识褊浅,无大发挥。然能依之而行,决定有益无损。决定能了生死于现生,侍弥陀于没后。诚恐视为卑劣,则卑劣矣。譬如金木泥彩所造之佛,以真佛敬之,即可成佛。以金木泥彩视之,则亦金木泥彩而已。然亵金木泥彩,则无罪愆。若亵金木泥彩之佛像,则罪过弥天矣。善得益者,无往而非益,鸦鸣鹊噪,水流风动,无不指示当人本有天真(禅宗所谓祖师西来大意)。况之文钞,文虽拙朴,所述者皆佛祖成言,不过取其意而随机变通说之,岂所杜撰乎哉。乃传言译语,令初机易于晓了耳。然虽为初机,即做到极处,亦不能舍此别修。以净土一法,乃彻上彻下之法。非如小乘之法,大乘便不用以修习也。(选自《增广印光法师文钞》卷一 书一)

  注解:

  ①褊浅(biǎnqiǎn):心地、见识等狭隘短浅。褊,狭小;狭隘。

  ②没后(mò hòu):死后。没,同“殁”,死。

  ③亵(xiè):轻慢;污秽。
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