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周老师:从“心”下手,改命治病(一)

   录入时间:2015-03-19 11:05:00
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  《黄帝内经》,这是中华文明的一部伟大的医学圣典。在这部医圣之典中,古人将人类得病的来源,作了充分的探讨和说明,概之为“喜伤心、怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、惊伤胆”等等一系列基本规律。

  古人的心情,没有现代人这样的繁杂纷陈。在古人归纳的这些心情规则之中,只有一个“喜”是好的,但还伤心。

  也就是说,人生没有什么好心情,人生都是苦心的命。

  现在,无论是中国,还是外国,很少有医学专家去深入研究为什么这个疾病你得他不得。面对千奇百怪的众多疾病,有些专家将之归结为遗传。结果发现,有的人遗传,有的人不遗传;有些专家将之归结为饮食习惯,结果发现饮食习惯也不对。

  你说得肺病的人,尤其是得肺癌的人,都是抽烟所致。但是,有的人抽烟还能活一百多岁呢。象毛泽东、邓小平一生抽烟都很凶,却享着高寿。

  据悉,许多得肺癌的人,一生根本就没有抽过任何的烟。按照中国古人的意见,凡是总结出来的概率,那是不能作为规律向外传说的,那样会贻害他人、误导他人的。为规律,完全不能有概率之说。规律就是真理,应该无一例外才对。

  现在,许多人都在寻找健康长寿的方法。

  有的人说,锻炼身体就能够长寿,可是,运动员早死的不少啊!你们看看,那些好动的动物有多少长寿的?

  有的人说,能吃就能够长寿,尤其是吃营养品能够长寿。真是这样吗?你们看看那些乌龟、王八,上千年、上万年不死都是很正常的,不吃不喝也不死,它们不能吃,怎么还那么长寿?请仔细看看,它们平时是多么的平静安详。

  俗话说:静了才能养,叫做“静养”;心动了一定乱,叫做“动乱”。凡是喜欢静养者,大多都会健康长寿;凡是喜好动乱者,大多都会病灾短寿。

  《黄帝内经》所表述的一些规律,就是生命的真理。真理就是规律,根本没有任何的例外。只要你是这样,人的心情就一定会伤到那里,这些都是定位的、明确的。比如害羞的话,你就会脸红;你不红,那是因为气血量还没到,到了一定会往脸上去。害羞量有多大,你的脸就会有多红,没有一个是例外的。听说过害羞会是脚脖子红吗?这就是全息定位,一刹那间,就让人脸红。

  佛教讲“万法归心”,只要离心,就是“妄。”“妄”者,“亡”、“女”也,是会死人的。所以,凡事都应本着严谨的科学态度,象古人那样认真去探求真理、追索规律,绝对不能用一些似是而非的医学概率学说,来代替治病的规律性学说。

  刚才讲长寿,只有这么四种人长寿:

  第一个,没心没肺的人长寿;

  第二个,稀里糊涂的人长寿;

  第三个,平静的人长寿;

  条四种人,觉悟者长寿。

  原来只有这四种人长寿,没有其它种。

  咱们讲病,到底病是怎么来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望,各种心情都很多,这样的人那就符合一个什么字?患者的“患”字。“心”老往上“串”,今天担心孩子,明天跟这个人着急、跟这个人生气,跟那个人担心、跟那个人害怕,这就得了!你就准备做“患者”吧!患者的“患”字就这么写的,“心”老是往上“串”。

  心平静才能长寿。这个“火”字是由“心”变的,一个“人”加上右边跳动的两点就是心脏的“心”,这边一点拿过去跳大了,跳到左面去了,这就麻烦了,变成“火”字。两个“火”一摞摞,就是发炎的“炎”字,那就是上火了、发炎了。

  后来咱们发现:啊!不是有知识的人就能当官;不是有才干就能当老板

  现在很多人不服气:“这个人啥也不是,他怎么能当老板呢?”你看看人家多平静!人家拿钱很平静。有的人当官的很平静,人家当个局长像上趟厕所一样轻松。你行吗?当个班组长给你激动得够呛,你的容量就那么大!

  记住:你的心胸有多大,你的世界就有多大

  现在很多人老较劲:“你看这个领导没什么才能?”他需要有才能吗?天不喜欢有才能的、不喜欢你有才干,只喜欢平静的。所以佛教讲的是“中道”;儒家讲的是“中庸”,道家讲的“中道”。

  平静,静能致远,平静才能达到永远。

  刚才讲了,有知识的人叫小聪明。那么什么叫有智慧?大伙把智慧的“慧”字写出来,“慧”字下面是心灵的“心”,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活、事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵呢?!

  人总是这一生在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病呢?没有人找自己的毛病,总是像擦玻璃似在找对方的毛病:你看你那么脏!请你出去看看自己:哎呀!我这脸也脏。但是,能反观自照者,出去看自己这一面的人可极少了。所以智慧难得!

  智慧有一点点儿都叫大智慧,聪明太多也仅仅是小聪明。

  有的人聪明一世,最后到老啥都不是,太多了;有的人啥都不行,傻人有傻福啊!

  首先,病是由心生的,命运也是由心生

  在所有的宗教,无论是道教、佛教,还是天主教、基督教、伊斯兰教,不管什么教,都讲的是“命是由自己的心可以生出来”、“病也是由心而生”。只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。要不然这些所有的宗教不可能发展和诞生,它要是不能变命的话,那还发展它干吗?还要它干吗?

  实际上,所有的病都是提示人们有缺点和错误,要不然你不可能发生疾病

  佛教中神秀比六祖惠能修为低,但是神秀也是修成之法的一个要门,他能知道“身是菩提树,心如明镜台”,这句话告诉人们,身体是心灵的镜子,能认识这一点的人很少。第二点,他说“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,我们首先能能看到自己尘埃的人就廖廖无几,何况“时时勤拂拭”呢!能拂拭的人就更少了。

  我们今天讲的这个方法,首先就是智慧的“慧”字体现的;我们的第二个方法就是神秀讲的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的方法。这一生积累来的这么多的垃圾,重新开始用心灵的方法清扫。

  那么我们的这个方法又可以总结为观世音的“观”字,“观”是“又”、“见”,又看到自己过去的历史。因果就是心情生的,必须断灭因果(缘),才能改变自身的心性。

  性决定命,叫“性命”;命决定运,叫“命运”;运决定气,叫“运气”;气决定色,叫“气色”;色决定相,叫“相貌”。

  原来一切的根本都在于“心”和“性”。而“性”字又是竖心旁的“心”字边加一个生命的“生”,心生的。但是现在人糊涂了,不知道心能生一切、心能灭一切。从哪生就应该从哪灭。

  “观世音的“观”就让人们知道,她因为也有很多心情,她是后来修成的。她是用什么方法修成的呢?首先是“又”、“见”;第二个方法是“又起正见”。“又起正见”是什么意思?就是将过去的心灵反向清扫;第三个方法叫“反观自照”;第四个方法叫“修改人生观”。

  原来,不改变人生观,是不可能觉悟的;不清扫自己的心灵垃圾,人不可能被祛除病病、不可能改变命运。

  所有修心的人都抱有一个愿望,就是通过修心,可以断灭一切因果(“因缘果”的“缘”不出现),于是练了一个不找自己的毛病,一脚就踢到前世去了。要是这世不能变,人还修什么心?那就别修了。

  实际上,无始劫的因因果果,都在此世化成的是心情。心情不生,万籁俱寂,一切都将断灭。

  咱们这个方法又是参悟的“参”,佛教叫“参禅”、“参悟”;也是大能的“能”字。实际上就是咱们私下(月亮底下)用两个匕首来刺杀自己的私心。

  什么叫私心?所有的心情都叫私心,只要有过的心情都叫私心。因为没有“私”字,就没有情;没有心情就是无心,无心就是佛教讲的“空”,没有心了。

  现在就理解了为什么没心没肺的人长寿、稀里糊涂的人命就好;认真的人为什么命越惨,谁认真(执着)谁倒霉。在这个人生里,本来人生是一场戏,活的是糊涂,活的不是认真(执着)。

  为什么很多人特别认真(执着)?对孩子认真(执着),孩子就不顺,孩子就伤你;你要对工作认真(执着),工作伤你,工作不顺;你要对爱情认真(执着),让你这一辈子爱情伤你,让你找不着对象,找着也让你离婚。我让你认真(执着),认真(执着)就离倒霉不远了,那就麻烦了!

  为什么告诉你人生是一场戏?你可别认真(执着)啊!傻子才认真(执着),认真(执着)就麻烦了,认真(执着)就倒霉了。我们练的是不能认真(执着)、看淡。看淡的淡恰恰是两个“火”,炎症的“炎”只有看淡了才能消炎,三点水加一个炎症的“炎”就是“淡”字。

  所以过去古人讲,你想消炎,看得淡一点,什么离婚呀、对方埋汰我了、打击我了、议论我了,看的淡一点。

  咱们这个方法还是谈话的“谈”字,要想把病去除了,用谈,两个“火”字加一个“言”字边,给他谈出来。“谈”和“淡”也是咱们的方法。

  还有一个很重要的字叫“忏悔”,也是咱们的方法。“忏悔”,左面是个“千”,右面是个“每”。我读古人写的一些养生学里讲,如果人参悟一天、忏悔一天,就做一天的圣人;十天,就做十天的圣人;参悟一年、忏悔一年,就是一年的圣人;假如这一生我们“时时勤拂拭”,就一定可以登上光明的彼岸。原来处处都在点化着。

  人应该怎么去改变疾病和命运?是由“心“来改变

  而现在的人明明活的是心灵,偏偏不修这个心灵,以为肌肉就是健康。这是大错特错啊!

  人们以为补养能养自己,不知道“越补越空”的道理。

  既然人活的是心情,干吗不让自己的心情直接安祥、高兴和快乐呢?心情是可以自己变的呀!

  咱们讲的这些方法交给了你以后,就能找到一一对应的规律;然后对应每一个规律,开始找自己的毛病了。找到一项,疾病就缓解一项。

  记住,“实践是检验真理的唯一标准”,这是我这一生追逐的信条,我只相信实践才能验证真理。

  很多人他不追究真理,他就误以为听着风就是雨,迷迷糊糊的信,叫“迷信”。不明白的就去盲目的肯定和否定,也叫“迷信”。

  为什么信佛的这么多,觉悟的很少呢?因为你走的是迷迷糊糊信的道理,没有见心,也没有见性。不能见心,不能见性,谈何觉悟呢!

  下面咱们讲“程序”。

  人体就是个计算机。为什么说人体是个计算机呢?记住,首先在现代的科学里,人体是个计算机;在佛教原理里叫“人人具足,各个圆满”,人人有个具足的佛性。如果你要是认为自己是个干活的命,“我就是个干活的命,伺候老的,又伺候小的”。好,你不说吗!越说越灵,我让你说!你天天输程序,输一遍还好修改,你输它一万遍,你这一生那就麻烦了!你就是干活的命,伺候老的完了,还得让你伺候小的。

  记住:自然力听你的,人人具足,各个圆满。

  如果你要认为自己的病没法治了,记住:真的没治了。

  很多癌症患者为什么不能治?是因为他接受了这样的程序,“完了,治不了了这一生,我要死了”如果你要天天说,“完了,我要死了;完了,我要死了”,原来我带学员做过这样的实验,就这么念,念了十分钟,真的没脉了;脉就弱了,几乎摸不着脉了,原来自己能把自己给杀了。

  你要是不想活,教你一句话,“完了,我要死了!完了,我要死了!”

  如果你要是认为,“我着凉了,我肯定会感冒!”,保证对得起你;你要是着凉不感冒,自然力对不起你,因为你的心最灵呀!你说着凉感冒,你能不感冒吗?!它不得听你的嘛!你最灵。

  人是万物之灵,人有这么大灵性,你不知道!在那盲目的发牢骚,那你的命能好吗?你的病就不可能好了。

  如果你认为吃脏东西得病,你要吃脏东西一定会得病!小时候我母亲吃剩的,都长了毛了,她说“吃吧,没病!吃吧,没病!”,她吃了,年龄挺大的,没病。我一合计,“这玩意吃了肯定拉肚子”,我吃了肯定拉肚子。不能说我的身体比我母亲差,这不成立。为什么傻子吃垃圾不得病?因为傻子吃垃圾的时候想“这是香的、舒服的、甜的”,他没有“得病”这个概念。你要是天天说“这是脏的,恶心”,保证你心最灵。

  有的人说:“我命不好啊!我这辈子倒血霉了!”好,你不说嘛!我让你说!等着接着倒;那接着倒,霉让你倒个够。有一个老人家,是我的学员,他说“我这辈子倒‘煤’堆里了”。她越说越灵、越说越灵。

  实际上,人人都有一个具足的真理、具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说“哎呀!这事肯定不行”,你越说不行,就越不行。

  如果你说“我这个人好心不得好报”。你放心,你要好心得好报了,算对不起你。你可不能说“好心没好报”,也千万别说“我身边总是没好人”。

  有的女人说,“是男的都没好东西”。那能有好东西安排到你身上吗?好东西怎么能到你身上呢?因为你要求的就是“是男的没好东西、是男的都没好东西”,好东西不可能轮到你身边,因为这是你的愿望、这是你下的定论。

  我们下任何结论都要禁忌啊!

  所以“中庸”的“中”字,是“口”字上贴一个封条,告诉你:别乱说!你要不知道啥叫“中庸”,告诉你:你先别说话!先把嘴给封上。

  实际上人都顺应自己的程序,过去的孩子光着屁股在外面跑,大人没有感冒的概念,“冻不着,没事!”,保证孩子不得病。你要是程序对,保证错不了。

  过去人还喝什么矿泉水!不就是凉水缸里大瓢一舀就喝吗!谁喝凉水感冒了?没有。就现在的人毛病多,物质发达了,毛病多了。你念“喝凉水感冒”,越念越灵,保证让你感冒,它得让你灵,它得对得起你这个“不良”的心。

  咱们应该生什么程序?良性的程序。“我身边都是好人”;“我吃亏就是福”;“这个人对我不好,那我就要转运了”;“我越得病、越感冒,越排毒”。谁说越感冒越短寿?这个可不一定!所以我们要输好的程序。

  我也常常给自已输良性的程序;丢钱了,我就输什么程序呀?“啊!原来丢钱就要来财运了”,我输这个程序;我着凉了,是“越冻越健康,越凉越舒服”。

  一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”。我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”。我都是跳好东西,我咋地都是最好,不像你们一天到晚这个不好、那个不好。甚至有的,孩子回来晚了:孩子是不是被打劫了、被人绑架了?你看你这家长输的啥程序?!他不往好程序里输,还误以为担心是好心情。记住:担心等于咒骂,担心等于诅咒。

  过去古人有个诅咒法,有魔道、妖道的人常用诅咒法害人家。实际上当父母常常诅咒自己的家人,“哎呀!完了这孩子,孩子要是不学习,今后就得扫大街”、“孩子要是感冒就完了,今后身体就弱了”、“孩子现在要是找不着对象,以后就没人要了”等等。这是什么程序呀!?永远输入良性的程序。

  所以,教育孩子应该怎么教育?吃亏就是福;打你,能做人上人。永远让人练心胸,我们自己也练这个胸怀。

  人体是程序,程序应用的是很多的。程序,它是尊重自己的意志。

  程序需要具备几个条件:第一个,是一定要平静,不能生盼望心,也不能担心。因为盼啥不来啥、怕啥来啥。

  记住:自然力的平衡原理就是盼啥不来啥、怕啥来啥。

  因为盼望的“盼”用的是分离的“分”,咱们的老祖宗很伟大啊!每一个文字都蕴藏着很深的哲学。你要越盼望的孩子,指望不上;越盼望的孩子,身体越弱。所以,一看你家孩子特别弱,保证是你特心疼、特盼望的孩子,错不了!

  过去的人都知道:越不在意的孩子越顺,越在意的孩子越不顺,原来“爱”等于杀害的“杀”

  但是很多人不知道爱就是杀。很多人问了:是不是错了,是不是不应该?不是不应该爱,是心情要不变,心情不能生爱性。

  为什么很多人特别爱丈夫,丈夫拿你不当人?你爱吧,我让你爱。为什么男孩追你,你拿人家不当回事,你追人家当回事?爱什么,就为什么所伤。你爱吧,爱什么都不可以的呀!不能动爱心,也不能动恨心,“爱”、“恨”不两边,才叫中庸之道。

  爱也不行,恨也不行。记住一句话:平静才是最大的爱

  如果你要帮助孩子、帮助父母,需要用平静的心;侍候父母,要有护士的心,我就是帮他干活,我不能动牵挂的心。爱是不行的呀,爱就有牵挂。“牵”字上面是个“大”,下面是个“牢”,你越牵过,对方像坐大牢一样闹心。“爱”不是正向作用。

  很多家长不爱自己的孩子,内心上对孩子比较冷落,但这孩子特别的有出息,这样的多!记住:你爱谁,谁倒霉:你要想爱谁,能把他杀了。

  爱谁也不行,周老师讲的什么招,爱也不行。你要爱的孩子,身体一定很弱;你要爱的孩子,一定跟你很较劲;你爱他,能把他爱出一溜挫折来,能给他爱出一身毛病来。他不仅跟你较劲,然后跟你较完了劲,等待着他是30-50年的挫折。爱吧,我让你爱!咱们讲教育的时候,讲这个;原来给家长讲儿女心理的时候,也讲这个。

  现在有些家长就喜欢爱、拼了命的爱,说“我这辈子受这么多苦,我可不能让我家孩子受苦了,先让他拼命享福”,不知道享的是未来之福。如果你要让他享福大了,能把他这一生的福报在短短的几年内消耗殆尽,等待他未来的就是全部的挫折。你要让孩子该吃的都吃到了、都满意了,他这辈子胃口就差了,吃啥都不香了,等于伤害他30-50年。如果你要走后门再让孩子当个班长、学习委员,孩子一亢奋,得!今后能把局长的福报消耗干净。乐啥呀!让孩子就是个孩子,他不平静,平静才能长远,“静以致远”。

  心情分两类:一是亢奋类的心情,二是不及类的心情。

  亢奋类的心情有生气、激动、发脾气、高兴等这类心情。亢奋心情有个特点:时间来的比较快,持续的时间不是很长,心情的重度比较大,伤害和破坏力非常强大。

  什么叫不及类的心情?特点是向内的、紧缩的力量,比如担心、害怕、犹豫不绝、不好意思、胆小等,这些心情属于不及类心情;委屈、牵挂、冤枉,也属于不及类心情。

  不及和亢奋是杠杆的两头,两头都伤害自己,只有站在杠杆的正中间。跳翘翘板就是这个道理,站在两边,全部都要下马、都要掉下来;站在中间掉不下来。

  亢奋伤人。什么叫亢奋?比如爱情激动、夫妻激动、玩电脑激动、高兴激动等等,这个叫高兴类的亢奋;还有生气类的亢奋。

  高兴类的亢奋一般能带来命运的挫折是比较大的。过去的人当国营企业的职工非常的亢奋,结果等待的是现在大批的下岗,让你自卑。我让你亢奋!

  过去的老年人不追求爱情,结果离婚的很少;现在追求爱情的普遍离婚,离婚率非常的高。因为你越追求可歌可泣的爱情,背后就是残酷的悲剧。“可歌”必“可泣”,有多少“歌”就有多少“泣”。

  如果你要当了班长就激动,你不可能当科长;你要当了科长就激动,你不可能当处长;小学要当过班干部激动了,记住,你这辈子等待的就是下岗,你不可能有当官的命。因为你当初小的时候当了学习委员、组长,激动完了,你并不知道它消耗了自己的福报,你还不懂得反参,于是乎把你未来的前程,全部葬送在中小学里了,你还不知道啊!你还以为乐完了就完事。乐完了等待着未来的就是悲伤。

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